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liǎnɡ
注音:ㄌㄧㄤˇ
7
笔画数
部首
gmww
五笔
8
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字义解释
两 <量>
(会意。从一,兩平分。兩亦声。本义:二十四铢为一两)
同本义 [liang,a unit of weight] 16两为1斤。今市制折合国际单位制0。05千克,十钱一两,十两一斤
两,二十四铢为一两。――《说文》
衡权…本起于黄钟之重。一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两,二十四铢为两,十六两为斤。…两者,两黄钟律之重也。――《汉书·律历志上》
双。用于鞋娄 [two]
一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。――唐·戴叔伦《忆原上人》
匹(长四丈)
归夫人鱼轩,重锦三十两。――《左传·闵公二年》
通“辆”。车一乘 [used for buses,carts,etc.]
武王戎车三

两(兩)liǎng

⒈数目字:

①一般用在量词或"半、千、万、亿"等前面:~支笔。~个条件。~半。~亿。在多位数中常是大数用"两",小数用"二"("两"和"二"也可通用):~万二千。(注意:"两"和"二"的用法有所不同:⑴有的数目字只能用"二"不能用"两",如一、二、三, 二十等中的"二";⑵小数和分数只能用"二"不能用"两",如零点二四(0.24),五分之二等;⑶序数也只能用"二"不能用"两",如二姐,第二名等。)

②常用来称成双的或被认为成双的事物(用"两"不用"二"):~对。~双。~可。~败俱伤。~极分化。~全其美。~袖清风。

③在传统的度量衡单位前,"两"和"二"可通用:~斤(二斤)。但"二两"不能用成"两两"。

④新的度量衡单位前,一般用"两":~米。~吨。

⑤形容词前做状语,只能用"两"不能用"二":势不~立。

⒉〈表〉不定的数目(十以内的):等~天就走。

⒊重量单位:一~等于十钱,十~等于一斤(旧制十六~为一斤)。
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两liàng 1.量词。用于车辆。 2.借指车。 3.容纳一辆车。
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参两 两心 两赖子 麦穗两歧 两龚 两耳垂肩 武两榜 一把抓了两头弗露
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「三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。厥祀四百余,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝。太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酉句□,变之为游畋。百足虽云众,不救杀马蚿。君臣作降虏,北走如犭联猭。所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。文星下为人,洪秀密于緶。大开紫宸扉,来者皆详延。日晏朝不罢,龙姿欢车身车身。于焉周道反,由是秦法悛。射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。筑之为京观,解之为牲牷。各持天地维,率意东西牵。竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如残。万象疮复痏,百灵瘠且□。谓乎数十公,笔若明堂椽。其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。所以吾唐风,直将三代甄。被此文物盛,由乎声诗宣。采彼风人谣,輶轩轻似鹯。丽者固不舍,鄙者亦为铨。其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕。遂与袯襫著,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。老牛瞪不行,力弱谁能鞭?乃将耒与耜,并换椠与铅。阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。昌黎道未著,文教如欲骞。其中有声病,于我如舌延舌单。是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧。平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋。或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿。虽然未三北,亦可输千鐉。向来说文字,尔汝名可联。圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。吟余凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。」
—— 皮日休
「边境静,乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。便见太平时。那减舍,第一莫迟迟。王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。伏愿认真 春景好,艳杏吐红腮。笑日仙姿真美丽,倚风嫩脸最奇瑰。不羡腊前梅。人岂识,唯许对予开。折得一枝应在手。馨香满袖任还回。携汝到蓬 词谨劝,见在好持修。浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。尘世莫淹留。须早悟,三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。只在此心 词意悟,就上好修修。意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。善事莫迟留。三教好,妙理最深幽。摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。此个是归 逢九变,逢九变,须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。有分看蓬莱。 回首处,便要识希夷。锻练须将情来尽,修行紧与世相违。勘破是归依。蟾玉走,认取个金飞。交位东西通地髓,冲和上下合天机。方得妙中 醴泉好,风物雅幽幽。须把恶缘如省悟,宜将善事争持修。闹里莫投头。予省也,遂把内丹收。对景摅情横写字,有时归去倒骑牛。道号号无 醴泉好,偏爱养贫儿。为破殚虚华□业,余从捉住傻猿儿。无女又无儿。街两面,愿助小钱儿。同共买成金麦饭,三时喂饱铁牛儿。耕种老婴 能下手,便晓这元元。为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。重著脚,跳入水晶盘。唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风 食店好,**最奇瑰。玉屑无穷抟作块,琼瑶一片细匀开。须使宝刀裁。呈妙手,用意稳安排。碗内梨花新贴样,箸头银线稳挑来。餐了趁蓬 听我劝,公莫谩风流。猿马不闲空践野,光阴虚过度春秋。怎得免荒丘。如省悟,急急把心收。对景直须抛亡想,於身若是少贪求。何用道 未入道,休要执中迷。先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。款款做修持。如省悟,勘破女男妻。自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。应是上瑶 修练事,子细好铺陈。外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定,营壳要申申。二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙 修练者,四事倒颠论。地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。全得得,窈默与冥昏。慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光 修练者,须要觅前程。窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。真里正中贞。方晓悟,闲至净中清。物物般般都打破,头头脚脚便分明。圆曜自然 猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。神水溉华池。,公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。方见遇 赵公好,伟貌正青春。莫把光阴虚度却,愿将功行宝相亲。与我作比邻。清闲在,认得出迷津。稍悟浮生除爱念,如知幻化绝贪嗔。便是洞中 真大道,能结坎和离。认取五行不到处,须知父母未生时。此理勿难知。须速省,下手便修持。上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。采得玉 真大道,滋味不相饶。明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔,又岂有迢辽。圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。方显见彰 真大药,要见甚昭然。二气包囊三叠妙,双关封锁九重玄。自晓岂相传。古仙颂,两句最精研。凡骨渡河诚用筏,圣功到岸不须船。越越害风 真锻练,驱惑去迷错。踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。方显道家尊。无把捉,一点出昆仑。复住空中超造化。得归物外越乾坤。那论若亡 重阳子,饮水得良因。洗涤尘劳澄净至,灌浇根本甲芽伸。滋养气精神。恬淡好,甘露味投真。滴滴润开三教理,涓涓传透四时春。流转一清 重阳子,物物不追求。云水闲游真得得,茅庵烧了事休休。别有好归头。存基址,决有后人修。便做玲珑真决烈,怎生学得我风流。先已赴瀛 以上王哲作品《望蓬莱》共23首」
—— 王哲