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huǒ zhōng qǔ lì 火中取栗
偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
出处 十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛
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rú duò yān wù 如堕烟雾
形容茫然不得要领或认不清方向。
出处 语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’
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ān rú tài shān 安如太山
形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
出处 汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
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qí xī lì guì 綦溪利跂
指故作高深，立异离群。
出处 《苟子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分。”王先谦集解：“綦溪，
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liǎo rú guān huǒ 燎如观火
指事理清楚明白，如看火一样。
出处 郭沫若《文艺论集·反响之反响》：“究竟谁是谁非，谁错谁不错，这是燎如观火的。”
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yǒu guò zhī ér wú bù jí 有过之而无不及
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
出处 杨沫《青春之歌》第二部第二十七章：“自古以来，做官越做越富，教书越教越穷。到了中华民国，更是有过之而
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xié jiān dī méi 胁肩低眉
缩着肩膀，低着眉头。形容在人面前卑下的神情。
出处 《抱朴子·逸民》：“虽器不益于旦夕之用，才不周于立朝之俊，不亦愈于胁肩低眉，谄媚权右。”
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hǎi bù yáng bō 海不扬波
比喻太平无事。
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yí zān tuō xì 遗簪脱舄
形容欢饮而不拘形迹。
出处 清·钱学纶《语新》卷上：“假敬神为名，列食欢呼，遗簪脱舄，虽云男女分曹，究属面面相觑。”
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shí shí dá wù 识时达务
认清时势，通达事务。
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duàn gěng piāo píng 断梗飘萍
比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。
出处 明·梅鼎祚《玉合记·祝发》：“想归海楼船未有期，梦与飘风会，似断梗飘萍谁可系。”
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dá fēi suǒ wèn 答非所问
回答的不是所问的内容。
出处 叶圣陶《隔膜》：“按照着次序一问一答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。”
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tiān xià dà luàn 天下大乱
天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处 《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”
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xiāo jùn qín dí 枭俊禽敌
犹言杀敌致胜。禽，同“擒”。
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chén zhuó tòng kuài 沉着痛快
坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
出处 宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“其大概有二，曰优游不迫，曰沉着痛快。”
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jīng shén bǎi bèi 精神百倍
形容特别有精神。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色
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jiǔ jiǎ bù guī 久假不归
假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
出处 《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
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bīng jī yù gǔ 冰肌玉骨
冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
出处 《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉
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zhuī hún shè pò 追魂摄魄
迷信指摄取魂魄，致人死命。
出处 宋·周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“活阎罗阮小七：地下阎罗，追魂摄魄。”
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míng zhēng àn dòu 明争暗斗
明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
出处 巴金《家》三：“明明是一家人，然而没有一天不在明争暗斗。”
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